「師德經驗學習交流」個人反思報告

一、 引言

  本次前往曲阜和日照的「師德經驗交流」的行程，使我反思頗多。我們參觀了中國教師博物館、孔府孔廟，與曲阜師範大學學生進行教學交流，在日照小學和中學參與講座。這趟師德溯源之旅以最直白的方式告訴我：「教師的專業生命，始於對文明傳承的敬畏，成於對弱勢者的彎腰。」這份覺悟，將指引我重新審視香港師德教育的靈魂所在。

二、 行程感悟

  在孔廟的柏樹之下靜靜聆聽和感受，「萬世師表」四字突然有了千斤重量。當導遊講解歷代帝王如何以最高禮制尊崇孔子時，我感到《禮記》所言「師嚴然後道尊」並非虛言。這份對教師的尊敬在詩禮堂體現為教育方法論。展櫃中的《論語》注疏本，訴說著儒家的「因材施教」觀念如何從兩千年前的對話演變為今日「分層次教學」教學的內涵1。

  日照金海岸小學的「愛人教育」為我帶來了深深的感動。目睹班主任老師不懈陪伴「十惡不赦」的「問題學生」慢慢成長，努力挖掘每一位學生的閃光點；學生重返學校感恩教師的關懷和栽培，孔子的「仁者愛人」思想浮現眼前。教師心中自然流淌的關切，使我意識到師德的溫度不在嘴上說說，而在教學實踐中的細水長流。這種情感勞動的付出，恰是香港「績效導向教育」中值得學習和發展的。

  中國教師博物館的參觀促進了我對師德認知的昇華。在張桂梅事蹟展區，看到她跪地募集辦學資金的影像資料時，我深刻感受到教育者所能迸發的巨大能量。這一刻讓我真正理解：孔子「有教無類」的理想，必須依靠無私的奉獻精神才能實現。張校長堅持十二年走訪貧困家庭，用行動打破山區「重男輕女」的觀念枷鎖，這正是《論語》「誨人不倦」精神在當代最生動的詮釋2。離開時回望博物館入口的孔子塑像，我突然意識到師道傳承的本質：歷代教育者都在用具體行動，將崇高的教育理念轉化為現實。

三、 對香港師德教育發展的啟示

  當前香港「師德教育」在專業守則與培訓體系支撐下取得了制度上的進步，正如香港《教師專業操守指引》中指出「立德樹人」是教育的根本任務。而教師是學生的楷模，其言行、操守和價值觀對學生影響深遠。教育專業和個人修養應相結合，以達至以「德」育人3。

  在香港當代教育中，教師應對標準化考評的壓力日益增加，「師德教育」難以擴大施展。因此，儒家「師德教育」理念需從理論轉化為教育實踐。第一，可借鑒日照小學的「愛人教育」，在「香港SEN支持計劃」中建立建立援助機制，將對學生的關懷教育融入教學日常；第二，「其身正，不令而行」的訓誡，可用來強化教師典範的言行自律。香港中小學可以承辦教師培訓，鼓勵教師從內地「師德教育」的案例中吸取寶貴經驗。第三，面對新移民孩子不會講廣東話、不適應香港教學模式等困境，「有教無類」應該貫徹在實踐中。學校應當為學生提供實際的關懷。如，學校開設「課後粵語班」援助學生，教師為「差異化教學」設計響應策略，為「教育公平」注入力量。

  張桂梅校長的存在本身就是一堂師德課。當看到報導裡她跪在福利院門口撿回被棄女童的畫面，我理解了《教師專業操守指引》裡「責任」二字的重量。記得她舉喇叭催晨讀被說「太兇」，可華坪女高那些走出大山的學生都懂：張老師是拿自己的健康換她們的前途。香港教師應當學習張校長的「嚴」。在實習時，我感受到香港教師大多對學生並無如此嚴厲，因為害怕傷及學生的自尊。但我認為，教師溫度和嚴格要求並不矛盾。如，開學每人填自己的目標，寫明「我要考進Band1」「每天多解三道數學題」，老師則承諾「午休幫你補作文」「帶你去藝術館」。教師在關愛學生的同時，也應當加強責任心，為學生的未來發展負責。

  師德不在條文，而在以生命點燃生命的實踐。香港教師應當以儒家仁愛為根，以時代擔當為翼，在考評壓力與多元挑戰中，為每個孩子照亮公平的未來。

四、 個人教師專業身份的養成

  通過本次學習，我懂得：「教師二字，是刻進骨血的文化使命。」

  這趟曲阜之旅，我明白「教師」不只是一份工作，而是要用生命去扛的使命。當站在孔廟千年石碑前，看著張桂梅校長駝背教書的紀錄片，我突然懂得「好老師是用自己的肩膀，給學生當爬出命運深坑的梯子」。

  品德修養是每天都要磨的功夫。《大學》說的「修身」不是空話，真正的師德，是沒人盯著時也對得起良心。就像改卷時看到抄襲，與其當眾罵人，不如拍拍學生肩膀說：「這題我們重頭學過。」張桂梅校長教會我什麼叫拚命去愛。她拿命換山區女孩讀書機會的狠勁，讓我醒覺：守護弱勢學生不是選擇，是老師的本分。在下學期實習備課時，我也會在教案首頁寫「有教無類」，成績單上加「進步分」欄目。

  身為準中文教師，我深知自己在香港背負獨特使命——這裡中西文化交匯碰撞，年輕人常在不同價值觀中徘徊。我的任務是讓傳統智慧活出當代生命力：把《論語》的處世哲學化教授給每位學生，用張桂梅的故事製作視頻短片，讓文言經典流傳在他們心中。這不只是教書，是要幫學生建立起對師德教育的思考。

五、 總結

  總的來說，本次「師德經驗交流」的旅程使我感受到：教師不只是知識的傳遞者，更是用生命為學生鋪好未來之路的人。從曲阜「萬世師表」的厚重，到張桂梅老師為愛堅守的決心；身為香港教師，應當具備把古文經典教成活用的能力，為每一位學生的全面發展保駕護航。在未來的路上，我將時刻銘記本次行程的感悟，為香港教育事業的發展不斷貢獻自己的力量。

1 劉蔚華主編：《中國儒家教育思想（上）》，（山東：青島出版社，1999年），頁209。
2 劉蔚華主編：《中國儒家教育思想（中）》，（山東：青島出版社，1999年），頁246。
3 香港特別行政區政府教育局：《教師專業操守指引》2022 年，網頁版

https://www.edb.gov.hk/attachment/en/teacher/guidelines_tpc/guidelines_tc.pdf ，2025年 7月 7日瀏覽。

參考文獻

1. 香港特別行政區政府教育局：《教師專業操守指引》2022 年，網頁版

https://www.edb.gov.hk/attachment/en/teacher/guidelines_tpc/guidelines_tc.pdf，2025年 7月 7日瀏覽。

2. 劉蔚華主編：《中國儒家教育思想（上）》，山東：青島出版社，1999 年。

3. 劉蔚華主編：《中國儒家教育思想（中）》，山東：青島出版社，1999 年。